هل تؤيد المكالمات التلفونية بين الشاب وخطيبته ؟؟؟

[مشاعر]

المكالمات التلفونيه في فتره الخطبه
لا اؤيدها
لان الدين له رأي قبل ما نسرد ارأنا
وايضاً لا ننسى ان هذا شيء يعتمد على حسب العادات والتقاليد التي نشأوا عليها
اذا كان هالشيء " عادي " وإلا لا
وانا عن نفسي وعن ديني ومجتمعي
لا نؤيدها

شاكره لك طرحك المهمـ
تقبل مروري

مودتىآ
مشاعر

[طيرالجنة]

اكيد طبعا لازم يكون فى مكالمات عشان يعرفو بعض اكترويقدر كل واحد يتطلع على عيوب الاخر حتى لوكان كل منهم يتظاهر بالمثالية لكن والله الطبع غلاب فى مواقف بتبين بعض العيوب فالبخيل مثلا بيظهر وبعدين الواحده تعرف هوبيعرف يدير حوار ولاء اااااااااااااااككككككككككككييييييييييييييددددددددد دد مهمممممممممممممممممممممممممممممممممممممممم

[CINEMA]

اؤيدها ليتم التعارف فيما بينهما و تقوى العلاقه و اواصر الموده

يعطيك العافيه

[NEFERTETE]

انا فى رائ الشخصى ممكن مكالمة تلفونية عادية الهدف منها الاطمئنان على خطيبته ومش كل شوية بقى ممكن مرة واحدة فى الاسبوع مثلا وعلى المراة ان لا تخضع بالقول

[ليه ياقلبي الطيبه]

بصراحه أنا استغرب من اللي يقول عاااديوبزعمه خطيبي أو خطيبته
ياجماعه الدين قال غير كذا صح قال حلال مره .. مرتين .. ثلاثه..
بس فيه شي مهم نسيتوه (بقصد التبين)اي اذا ماشافاها زي الناس يشوفها مره ثانيه وبشروط يكون موجود معاها محرم ولايتكشف منها سوى وجهها ويداها
اما اذا قصد زياره فهذا لايجوز
الدليل:
وقال ابن رشد المالكي في كتابه بداية المجتهد ونهاية المقتصد :"والسبب في اختلافهم أنه ورد الأمر بالنظر ..مقيدا وأعني بالوجه والكفين على ما قاله كثير من العلماء في قوله تعالى :"ولا يبدين زينتهن إلا ما ظهر منها "أنه الوجه والكفان ،وقياسا على جواز كشفهما في الحج عند الأكثر "
وفي كتاب المبسوط من كتب الحنفية :"وأما المرأة الحرة التي لا نكاح بينه وبينها ولا حرمة ممن يحل نكاحها ، فليس ينبغي له أن ينظر إلى شيء منها مكشوفا إلا الوجه والكف، ولا بأس أن ينظر إلى وجهها وإلى كفها ،وهذا قول أبي حنيفة ، وقال الله تعالى "وقل للمؤمنات يغضضن من أبصارهن ويحفظن فروجهن ولا يبدين زينتهن إلا ما ظهر منها "ففسر المفسرون أن ما ظهر منها الكحل والخاتم ،والكحل زينة الوجه ،والخاتم زينة الكف".

اتمنى اني افدتكم
تقبلوا حياتي قبل تحياتي
ليه يا قلبي الطيبه